千军台庄户幡会是以请神、祭神、送神为核心内容，以行香走会为活动形式的民间习俗，主要流传于门头沟区大台街道辖区内，其影响遍及门头沟区全境。它通过艺人表演，传扬民众祈福迎祥的美好愿望，为传统民俗文化的传承搭建了重要空间。千军台庄户幡会始于明朝，兴于清朝，曾受过皇封，流传至今已有数百年。它是山村古庙会的产物，每年农历正月十五、十六，千军台村、庄户村都会进行幡会走会活动，祈求风调雨顺，在外村民都要赶回村中。

每年正月十五幡会在千军台村举办，正月十六在庄户村举办，两村互为主方。一般活动进行时间为下午4时。旧时由千军台、庄户、板桥村共同举办幡会的年月，因三村处于同一条山峡间，之间各相距3里整。故有最西部千军台村称龙头，庄户称龙身，板桥村称龙尾的比喻。

下午4时前主村的旗幡及各种行当早早地来到村口，旗幡一字排列，静静恭候客方的到来。其时两村旗幡均以背面相向，立定放置于地。当客村会头与主村会头相见后，互致问候，并商洽各自遇到的一些问题。较短暂商谈后，先行放鞭炮，于是鞭炮齐鸣，轻烟升腾，待鞭炮声停息，二位会头命令“响锣”，于是两面大锣一齐击响。锣声是幡旗擎起的信号，也是各档活动全部开始的命令。顿时鼓乐齐奏，如殷雷动地，歌吹沸天，客村将幡旗转为以正面相对。与此同时，全部幡旗高高擎起，按照早已规定好的编排顺序组合成为一个整体。该哪条幡先走、哪条幡后走，其余的在原地静待。擎幡者跳动着豪迈的步伐，循着鼓乐歌吹的节拍，载歌载舞。整个幡队立即形成一个隆重而热烈的欢腾场面。整个幡旗密集队列达百余米，拉开表演时可长达2里余，全部活动需500人担当各种职事，其声威之大可知。

整个幡旗队列中，有万紫千红的彩色幡旗，有沸腾热烈的音乐演奏；大秧歌舞队列欢快潇洒，地秧歌几个角色扭捏作态，互相戏耍；跑旱船，如同水上遨游；小车会推车老汉长髯飘洒，猫着腰；一对狮子凶猛泼辣，打滚又窜高，铃声叮当，欢蹦乱跳；吉祥会饶钹响声调雄壮，气魄宏大，有如开冻的冰河，掀天的风暴；唢呐吹出高亢的主旋律，曲调刚柔相济，节奏分明，互相烘托，体现了表演者十分深厚的功底和活动的悠久的历史传统。

庄户村的大鼓会，有大鼓八面，分置路旁；隆隆的鼓声，有如殷雷掠地，震人心弦，使得幡旗队列更有声势。擎幡旗的都是虎背熊腰的青壮年大汉，一条幡旗由四五人负责掌管，轮换表演。他们个个步履刚健，演技高超。时而将沉重达百斤的幡旗单手高举，时而稳稳地放置肩头；或用脑门顶着，或用下颔或下牙床托着；时而有将幡旗从左肘窝处颠往右肘接住；更有站定马步，将百来斤重的潘旗从身前转往身后，旋转数周的。那真是八仙过海，各显奇能，充分显示出北方劳动人民体魄的健壮和性格的刚毅。整个幡队如同一条载歌载舞的长龙，在街巷里、在古道上、闪着五彩的鳞甲，气势之大、无与伦比、威武雄壮、缓缓行进。

旧时幡会举办时，还要在村中街道两侧、相隔不远用煤块垒成煤塔点燃，用以取暖照明，这种煤塔能连续燃烧半个月。这可能还同古老的“火判”祭祀有关。据考证本地煤炭开发利用较早，早在元代就得到开发利用。此举与窑神幡旗一样，与本地古老煤业的发展是密不可分的。

幡会的活动一直延续到午夜。太阳落山的时候，劳累了一天的演员们，把旗幡都停靠在一定的地点，这时主村将客村人员三三两两迎入家中，摆上丰盛的酒菜，同酌共饮，畅叙欢乐的心绪。入夜，两村共看主村排演的戏曲，千军台、庄户历史上盛演“北京嘣嘣”，即西路评剧。

千军台、庄户幡已有几百年的历史，幡会规模庞大，内容丰富，促进了本地精神文明建设，为融洽和谐人际、村际关系，加强文化交流，构建和谐社会作出了贡献，也为考察和研究北京民俗提供了有益参考。

——内容摘编自门头沟政协编辑出版的《门头沟文史》等资料